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    当年言家为了保护他，不让任何言家嫡系出来帮他，保他，主打一个放任不管，不关注、不重视，也就让儒家都以为只是一个会一点心学的文派，变相的保护了言晏。

    “会！”荀子也没有任何的伪装。

    若不是当初言家故意隐瞒，让他也不知道言晏真正的天赋，他就真的下场了。

    至于跟言家抢人？读书人的事怎么能叫抢？

    那叫有教无类，言家教不了，他荀子来教！

    “所以，你现在位高权重了，地位尊崇了，连见老夫，都不带任何礼仪仪仗了？”荀子想了想，又骂道，但是却没有生气。

    当年他辞掉稷下学宫客卿身份跑去事秦，秦昭襄王都亲自出城相迎，结果到了并州，居然连一点像样的仪仗都没有。

    “夫子、或者说儒家可找到了自己的贾者？”言晏平静地反问道。

    “……”荀子沉默了。

    当年他入秦，先在秦国施展儒家学说。

    结果却是，秦昭襄王和秦国以，儒者无益于人之国为由给拒绝了。

    这个理由是很牵强的，儒家善教化，善治政，怎么可能对秦国无用呢！

    只能说是他们儒家把自己地位摆的太高，以至于让世人认为，儒家学说空而无用！

    至于言晏问儒家有没有找到自己的贾者，实际上就是在问，儒家有没有找到一个能把儒家卖给诸侯的大才。

    所谓

    有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰沽之哉！沽之哉！我待贾者也。

    说的就是儒家虽然有大才大志向，但是却没有找到一个识货之人，一个能将儒家卖出大价钱的贾者。

    (本章完)

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