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    一百多年的时间里，《太平经》与甘忠可所著的版本早已大相径庭，经过一代代人的补充完善之后，对东汉末世的百姓来说，《太平经》已与神书无异。

    书中除了甘忠可虚构出来的天庭和神仙之外，后人更是将万物有神、善恶报应、奉天地顺五行二等思想融合为一，提出了太平世界这个宏大的构思，其中还包括了长寿、成仙、祈禳、符水等诸多内容。

    这样的内容堪称顺应时代，很快就在大汉的民间获得了相当大的民众基础，而汉末时将太平经学的最好的一个人叫张角。

    张角也在前人的基础上正式确立了太平教，并分三十六方设立渠帅，至此太平信徒也由散兵游勇正式变成了一个席卷全国的宗教组织。

    而随着汉末天气进一步转冷，统治阶级进一步作妖，封建时代极其不完善的医疗面对疫病的节节败退，最终将这部经书学的最好的张角直接拉起了请大汉赴死的大旗。

    黄巾起义历时九个月就宣告失败，但这一起义也正式拉开了东汉覆灭的序幕。

    只不过张角绝对想不到的是，宗教和疫病的斗争，从他开始也不过是刚刚开始。】

    甘露殿中，李世民脑袋中第一个跳出来的想法便是

    他们这般观后世光幕，算不算是仙人授书？

    仰起脑袋，李世民第一时间看到的便是甘露殿的屋顶。

    但他的目光仿佛穿过这屋顶直投苍穹。

    时至如今的大唐，上有天庭仙班天神，下有阴司鬼差，这似乎已经是一种约定俗成的公认了。

    但现在李世民知道，天上并没有天庭，有的只是无尽归墟，大到莫名的星辰，以及后世的华夏后辈自己缔造的“天宫”。

    嗯，以及星辰间似乎还有窥伺这方天地的敌人。

    只不过此时李世民看着这太平经的变化也还是有点疑惑，这东汉受书时都不勘察一下来源的吗？

    毕竟在西汉时这甘忠可乃是罔上惑众之徒，理性处死之徒。

    结果百年后，后人反成皇室座上宾，若是这甘忠可泉下有知，不知会作何感想。

    但也是由此，李世民心中有一个想法变得逐渐清晰起来，但一时间还说不出口，此时反而开始发呆，在心中不断琢磨着关于宗教的认知。

    ……

    汉末长安的诸人心中就有点百感交集了。

    此刻他们真恨不得透过光幕直接将后辈拉过来面对面的倾诉。
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