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    而张留孙自立玄教，被封为大宗师，弟子成千上万，遍布大江南北，当然也包括武当山。

    后来元朝覆灭，张留孙羽化升天，玄教解体。此时的武当山，以鲁洞云弟子张守清为尊

    明朝洪武、永乐二帝，皆尊崇武当真武，赐建九宫八观、三十六岩庙、七十二庵堂，奉养道士数千人，这才让武当山成了全国道教中心。

    期间，朝廷又与龙虎山、茅山商榷，整合管教，立张守清传承法派为正宗，便是延续到现代的“三山正乙派”，内修全真丹法，外修清微雷法（清微雷法是符箓外功，与小斋的雷法不同）。

    当时三山皈依，其它正一支派和玄教弟子，一应遵从，永为定制。

    所以说起来就非常复杂，任亦昀出身三山正乙派，他的师父却是玄教弟子，修的是天师府道法。

    顾玙花了好大的劲，才将这些东西理清。

    简单一句话，任亦昀是个明代正一修士。而同样的，他也介绍一下后续的历史发展，俩人互相唏嘘了半天。

    “实不相瞒，我曾救出过一位闾山派的前辈，也是明代人士。他贸然晋升境界，搞得肉身损毁，险些魂飞魄散。”

    老顾当然好奇了，终于忍不住问了出来，“那您又是为何啊？”

    “唉……”

    任亦昀叹了口气，似不愿多提，又似很想找人倾述，沉默片刻方道：“当时各方都知晓灵气即将枯竭，那些传承悠久有地仙仙祖的门派，皆被接引飞升。那些没有的，只能自寻出路，贫道惭愧，我三山正乙派竟无一位地仙。

    不仅如此，据我所知，自宋元交替以来，就再没出现过地仙了。纵是三丰道人天纵奇才，旷古烁今，在那种环境下，也只能炼金丹，成阳神罢了。

    呵呵，什么玄教，全真，龙虎，茅山，三山正乙派……一个个名头十足，到最后还不是一样，自论生死。”

    “不对啊，天师府和茅山历史悠久，前人辈出，就没有一位地仙么？”顾玙疑惑。

    “有，当然有！”

    任亦昀情绪波动有些激烈，忽问道：“你救出的那位道友为何没随之飞升，他是如何说的？”

    “呃，重创，被师门留下养伤。”

    “哈哈！养伤到哪儿都可以养，为什么偏要呆在人间？还不是天资不足，不受重视，权当弃子而已。”

    任亦昀在原地转了两圈，继续道：“想必你也清楚，地仙可开辟洞天福地，自成小空间循环。但你一定不知道，维持洞天福地要消耗多大的能量。

    地仙不是天仙，开辟小空间已是极限，哪有精力养那么多闲人？

    修士要修炼，要制符，要炼丹，这些都需要能量。资源有限，人太多了，循环不畅，地仙也难以支撑，只得舍弃底层蝼蚁。

    对了，那位闾山道友是何境界？”

    “人仙。”

    “果然！世间凡人千千万，成修士者万中选一，成人仙者又万中选一。可连人仙境都不被放在眼里，更别提那些普通修士了。

    三山正乙派没有地仙，神仙还是有的。

    神仙寿元千载，但是天地枯竭，与之衍生的一切都停止运转。

    你炼丹、制符、飞行、施法，靠的都是自身循环的法力。环境衰败，气息死绝，也没有后继者，道统无处传，近乎遗世苟活。

    神仙本就不多，要么死，要么飞升。剩下的那些，有的选择长眠，自我隐遁。有的索性舍弃肉身，飞入魂界遨游……在我那时，人间已是修行凋落，哀惶遍野。

    贫道是人仙，不想坐以待毙，便跟一名师弟，在师父的帮助下遁入魂界，寻求机缘。可惜后来，后来……”
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