第一百五十三章 请柬-《顾道长生》
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素仰大德高名,誉隆望重,特此敬邀。”
他再看落款:龙虎山,嗣汉天师府!
“这……”
谭崇岱心中一抖,忙问:“是正一支派都被邀请了么?”
“听说是。”
“可往届没办过这么大规模的,今年怎么不一样?”
“这我就不知道了,您先回个话吧,去还是不去?”秦云峰问。
“……”
谭崇岱沉吟片刻,应道:“我一定准时到场。”
“那就好!到时我们来安排,我就不打扰了。”
秦云峰很痛快,抹身就闪。
而老道重新插上门,回到后舍,也没心思煮饭了,就盯着那张请柬出神。
话说正一、全真分居南北,各有各的规制。
比如正一派,普通人想当道士,皈依是第一步。皈依后是居士,也就是信徒,可以住在道观里。
第二步,是传度。天师府传度牒文上明确写道:凡属修士,应就祖师名下传度,用以弘道宣化,济世利人。
这相当于正式的资质认可,通过了才叫道士,才能赐下法名、经文和法器。
第三步,叫授箓。
箓,指记录有关天官功曹、十方神仙名属,召役神吏,行功施法的牒文。授了法箓,才能有道位品级,得神仙护佑。
授箓一般有七品,初受《太上三五都功经箓》,为六、七品衔。升授《太上正一盟威经箓》,为四、五品衔。加授《上清五雷经箓》,为从三品衔。加升《上清三洞五雷经箓》,为正三品衔。
再往上,是《上清大洞经箓》,为正二品衔。最高则是《三清三洞经箓》,为正一品衔。
每一级又分三阶,共二十四阶品,对应上八景、中八景、下八景二十四气。比如授《太上三五都功经箓》,七品下,就是最低的品级。
居士传度,才能变成道士,道士授箓,才能称作法师,能独自主持斋醮,并且收徒开观。
所以在古时,传度、授箓是非常严格的。当然现在就跟批发一样,每年都能怼出去一沓,有钱有关系就能上。
至于全真派,又是另一套规制。
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